La vie a-t-elle un sens ?

Collegienmv a écrit:

Comme dans la description de l'article, voilà ce que je propose : Quel est le SENS de la Vie ?

Je pense d'abord que l'on devrait se baser sur le sens de la vie d'un animal par exemple, le lion.

Du coup, il faudrait reformuler votre question, Collegienmv. Qu'entendiez-vous par "le sens de la vie d'un animal" ? Quelle transposition (et comment) supposiez-vous pouvoir faire de la vie animale à la vie des hommes ?

Dernière édition par Euterpe le Lun 25 Juil 2016 - 14:09, édité 1 fois

Silentio a écrit:

Cette interrogation elle-même contribue à sa souffrance.

Selon Nietzsche, elle est la souffrance. L'homme ne rechigne pas à souffrir, il finit même par aimer souffrir, dit-il, si on lui montre le sens de sa souffrance.

Il en vient lui-même à aimer la souffrance qu'il s'inculque, à y prendre en même temps du plaisir s'il en est en partie à l'origine, divisé qu'il est entre une partie "victime" et une autre "bourreau" qui assiste avec délectation au spectacle de sa propre torture - Nietzsche imagine même un Dieu pervers qui serait à cette image (cf. Aurore, sur les brahmanes - qui sont en position de maîtrise, tandis que les chrétiens sont plutôt des victimes, tel Pascal victime du christianisme, "suicidé" ou suicidaire, pour Nietzsche).

Silentio a écrit:

Il en vient lui-même à aimer la souffrance qu'il s'inculque, à y prendre en même temps du plaisir s'il en est en partie à l'origine, divisé qu'il est entre une partie "victime" et une autre "bourreau" qui assiste avec délectation au spectacle de sa propre torture - Nietzsche imagine même un Dieu pervers qui serait à cette image (cf. Aurore, sur les brahmanes - qui sont en position de maîtrise, tandis que les chrétiens sont plutôt des victimes, tel Pascal victime du christianisme, "suicidé" ou suicidaire, pour Nietzsche).

Donc vous voulez dire que l'homme aime faire souffrir parce qu'il a d'abord pris plaisir à sa propre souffrance (il y a trouvé un sens à sa vie) ?