L'âme.

Depuis sa naissance, la philosophie est partagée entre les matérialistes et ceux qui croient en une âme. Otons à l'âme tout le surnaturel, l'immortalité, que reste-t-il ? La conscience de soi. Les matérialistes ont donc tort, il existe bien une âme qui s'inscrit dans le processus de l'évolution. Une âme issue de la matière qui s'en autonomise du moment qu'elle prend conscience d'elle-même, qu'elle s'auto-affecte, elle crée ses propres causes indépendantes des causes matérielles. Voici une âme débarrassée de toute transcendance et de toute divinité. On peut alors rejeter à la fois le matérialisme qui nie la liberté et enferme l'être dans un déterminisme dont il ne peut sortir et la transcendance qui suppose une cause première extérieure à l'être.

etticeticettac a écrit:

Depuis sa naissance, la philosophie est partagée entre les matérialistes et ceux qui croient en une âme. Otons à L'âme tout le surnaturel, l'immortalité, que reste-t-il ? La conscience de soi. Les matérialistes ont donc tort, il existe bien une âme qui s'inscrit dans le processus de l'évolution.

Vous allez un peu vite je trouve.

etticeticettac a écrit:

On peut alors rejeter [...] le matérialisme qui nie la liberté

Tout dépend de ce que l'on entend par liberté. Si l'on entend par liberté libre arbitre, en effet le matérialisme nie la liberté.

Deux remarques :

1) Le matérialisme ne rejette pas systématiquement l'existence de l'âme. Mais elle peut être attachée au corps et donc périssable (cf. le matérialisme antique).

2) L'idéalisme peut aussi nier, paradoxalement, la liberté individuelle (cf. la prétention systématique et scientifique de l'hégélianisme, le Savoir absolu, etc.). C'est en fait le cas de tout rationalisme qui est en fin de compte un déterminisme.

Silentio a écrit:

Le matérialisme ne rejette pas systématiquement l'existence de l'âme. Mais elle peut être attachée au corps et donc périssable (cf. le matérialisme antique).

Oui mais alors c'est également de la matière, un souffle, "anima".

En effet, c'est une autre compréhension de l'âme. Il me semble qu'il s'agit aussi de la pneuma, du souffle vital qui anime le corps.